Map 1
انواع ارواح
  ت: 15 دي 1402
  روح القُدُس
    ابزار نگهداري نبوّت
    مخصوص انبيا
    هر آن‌چه پايين‌تر از عرش الهي باشد را مي‌شناسند
    هرگز نمي‌خوابد و غافل نمي‌شود
    هرگز سرگرم چيزي غير از تكليف خود نمي‌شود
  روح الايمان
    ابزار ايمان آوردن و رفتار با عدالت
    ابزار پرستش خدا و نفي شرك
    هنگام گناه از مؤمن دور مي‌شود
  روح الحيوة
    يا روح البدن
    ابزار تحرّك و جنب و جوش
  روح القوّة
    ابزار تلاش و كوشش
    ابزار جنگ با دشمن و امرار معاش
  روح الشهوة
    ابزار خوردن و نوشيدن و ازدواج
    ابزار كسب لذّت از طعام و نكاح
  منابع
    تفسير نورالثقلين، ج1، ص98
      بِإِسْنَادِهِ إِلَى اَلْمُنَخَّلِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ عِلْمِ اَلْعَالِمِ؟ فَقَالَ لِي، يَا جَابِرُ إِنَّ فِي اَلْأَنْبِيَاءِ وَ اَلْأَوْصِيَاءِ خَمْسَةَ أَرْوَاحٍ، رُوحَ اَلْقُدُسِ، وَ رُوحَ اَلْإِيمَانِ، وَ رُوحَ اَلْحَيَوةِ وَ رُوحَ اَلْقُوَّةِ وَ رُوحَ اَلشَّهْوَةِ فَبِرُوحِ اَلْقُدُسِ يَا جَابِرُ عَرَفُوا مَا تَحْتَ اَلْعَرْشِ إِلَى مَا تَحْتَ اَلثَّرَى، ثُمَّ قَالَ: يَا جَابِرُ إِنَّ هَذِهِ اَلْأَرْبَعَةَ اَلْأَرْوَاحَ يُصِيبُهَا اَلْحَدَثَانُ إِلاَّ رْوَحَ اَلْقُدُسِ فَإِنَّهَا لاَ تَلْهُو وَ لاَ تَلْعَبُ.
    بحار الأنوار، ج66، ص179
      عَنِ اَلْعِدَّةِ عَنِ اَلْبَرْقِيِّ عَنْ أَبِيهِ رَفَعَهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ دَاوُدَ اَلْغَنَوِيِّ عَنِ اَلْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ يَا أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ إِنَّ نَاساً زَعَمُوا أَنَّ اَلْعَبْدَ لاَ يَزْنِي وَ هُوَ مُؤْمِنٌ وَ لاَ يَسْرِقُ وَ هُوَ مُؤْمِنٌ وَ لاَ يَشْرَبُ اَلْخَمْرَ وَ هُوَ مُؤْمِنٌ وَ لاَ يَأْكُلُ اَلرِّبَا وَ هُوَ مُؤْمِنٌ وَ لاَ يَسْفِكُ اَلدَّمَ اَلْحَرَامَ وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَقَدْ ثَقُلَ عَلَيَّ هَذَا وَ حَرِجَ مِنْهُ صَدْرِي حِينَ أَزْعُمُ أَنَّ هَذَا اَلْعَبْدَ يُصَلِّي صَلاَتِي وَ يَدْعُو دُعَائِي وَ يُنَاكِحُنِي وَ أُنَاكِحُهُ وَ يُوَارِثُنِي وَ أُوَارِثُهُ وَ قَدْ خَرَجَ مِنَ اَلْإِيمَانِ مِنْ أَجْلِ ذَنْبٍ يَسِيرٍ أَصَابَهُ فَقَالَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِ صَدَقْتَ سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ يَقُولُ وَ اَلدَّلِيلُ عَلَيْهِ كِتَابُ اَللَّهِ خَلَقَ اَللَّهُ اَلنَّاسَ عَلَى ثَلاَثِ طَبَقَاتٍ وَ أَنْزَلَهُمْ ثَلاَثَ مَنَازِلَ وَ ذَلِكَ قَوْلُ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِي اَلْكِتَابِ أَصْحٰابُ اَلْمَيْمَنَةِ وَ أَصْحٰابُ اَلْمَشْئَمَةِ وَ اَلسّٰابِقُونَ فَأَمَّا مَا ذَكَرَهُ مِنْ أَمْرِ اَلسَّابِقِينَ فَإِنَّهُمْ أَنْبِيَاءُ مُرْسَلُونَ وَ غَيْرُ مُرْسَلِينَ جَعَلَ اَللَّهُ فِيهِمْ خَمْسَةَ أَرْوَاحٍ رُوحَ اَلْقُدُسِ وَ رُوحَ اَلْإِيمَانِ وَ رُوحَ اَلْقُوَّةِ وَ رُوحَ اَلشَّهْوَةِ وَ رُوحَ اَلْبَدَنِ فَبِرُوحِ اَلْقُدُسِ ...الخ
    ترجمه بحار، خسروي، ج3، ص50